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方面。在智旭看，“欲透唯识玄关，须善台衡宗旨；欲得台衡心髓，须从唯识入门。”把“台衡宗旨”作为纽带，不惟是调和二宗，而是在于融通性相，他认为台宗的祖师无论是南岳慧思还是天台智顗，都不刻意偏执，但是这样...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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真言宗御室派等也有数十万众。
净土系佛教涵盖净土宗、净土真宗、时宗和融通念佛宗，总计有1972万信众，29739座寺院。净土四宗和前期宗派有所不同，其开山祖师终生未到中国求法，而是依据汉译佛经或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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圣灵，以佛教的佛性观念来理解是最适切不过的。圣灵即佛性，表示人人本来就拥有圣灵，圣灵在人出生时已内住于人心，作为人可能变为觉者(佛)的基础。假如我们按中国祖师禅的传统，佛性就是人性，人之为人的性质实与...，《佛教三百题》(上海：上海古籍出版社，2000)，页262-264。
[45] 张纯一，《福音秘义 发覆》，页53。
[46] 董群，《祖师禅》(台北：圆明出版社，1999)，页158...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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异曲同工之妙。
佛叫我们要修诸功德。祖师大德们教我们。有漏之善法不能了生死。散善乃轮回业因，不能成大事。 有愿求生西方极乐世界的弥陀弟子，必修诸功德。
有漏善法即散善也。散善即有漏福德。有漏福德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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一部（大悲忏），它的全名应该是（千手千眼大悲心陀罗尼忏法），乃是出于宋朝的慈云忏主遵式大师，根据伽梵达磨所译的《千手经》编成，我们绝不能说忏仪是祖师所编就不灵验，事实上这是一部极其灵验的忏法，真可做到...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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远致祭礼，为慧远撰写《远公祖师塔铭》，充分肯定慧远为佛教的一生，盛赞慧远“孤松独秀，德音长往”。在慧远的感召和影响下，在他周围形成了一个以文人士大夫为主体的居士群，并与他一起共同致力于往生净土的宣扬。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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1157）则提倡“默照禅”；两位禅师就是要匡正、补救顿悟法门演变成口头禅及文字禅的流弊。
所以，整个中国禅宗就是以默照禅与看话禅为主流。默照禅属于曹洞宗，比较接近达摩祖师的...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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西藏以后，由于印度佛教衰落，不再有印度的佛教僧人入藏，也没有著名的西藏高僧到印度去求法和学习。从11世纪西藏地区佛教再度弘传开始，藏传佛教出现了教派，各个教派把对佛陀的崇拜和对本教派祖师的崇拜结合起来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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解脱的人一定要依止正法。一定要依止佛陀所宣说的妙法或者其他的高僧大德和传承祖师们所讲的妙法。
佛陀在佛经当中也是说了：“我为汝示解脱道，当知解脱依自己。”（注：这个教证...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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，皆属实地之修行，有不许我辈未熟之人喋喋者矣。 (二)俱胝一指禅 《碧岩集》第十九则，为俱胝一指禅，实有名之故事也。斯人也，凡遇有人来问，皆竖一指以示之，谓佛法的大意，及祖师西来意等，莫不可以此...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html